朱漢民：千年書院續(xù)弦歌

2019年“五一”期間，朱漢民教授給社區(qū)民眾講授中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

通訊員 攝

岳麓書院。 龔振歐 攝

2018年12月，朱漢民教授在紀(jì)錄片《一路書香》中，與竇文濤、張星月、瞿穎品讀沈從文的《邊城》。(資料圖片)通訊員 攝

■名片

朱漢民，男，1954年生，湖南邵陽人。1978年就讀于湖南大學(xué)，畢業(yè)后留校任教。曾任湖南大學(xué)岳麓書院院長。著有《湖湘學(xué)派與岳麓書院》《圣王理想的幻滅》等。現(xiàn)為湖南大學(xué)岳麓書院國學(xué)研究院院長，湖南大學(xué)岳麓書院教授、博士生導(dǎo)師。兼任湖南省社科聯(lián)副主席、中華孔子學(xué)會(huì)理事會(huì)副會(huì)長、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長、中國書院協(xié)會(huì)會(huì)長等職。

湖南日?qǐng)?bào)·華聲在線記者 遲美樺

“惟楚有材，于斯為盛”。走進(jìn)岳麓書院，傳統(tǒng)庭院式建筑掩映在青山之中。如今已成為湖南大學(xué)一部分的岳麓書院，是國內(nèi)唯一延續(xù)了傳統(tǒng)書院之名的大學(xué)二級(jí)學(xué)院。書院內(nèi)依舊書聲瑯瑯，同學(xué)少年三三兩兩從身邊經(jīng)過。岳麓書院，千年弦歌不絕。千年歷史長河中，擔(dān)任“山長”的有數(shù)十位，任職20年以上的只有4位：羅典、歐陽厚均、丁善慶和朱漢民。

不同的是，“新山長”朱漢民主持岳麓書院的21年間，致力于推動(dòng)和完成岳麓書院的現(xiàn)代復(fù)興，修復(fù)建筑，擴(kuò)建院落，恢復(fù)講壇，引進(jìn)人才，建設(shè)了碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)、博士后流動(dòng)站……岳麓書院重現(xiàn)“道南正脈”的氣象。千年書院重獲新生，成為中國傳統(tǒng)文化復(fù)興和當(dāng)代中國國學(xué)發(fā)展的重鎮(zhèn)。

追夢(mèng)赤子心

“正是一代代關(guān)心教育事業(yè)，立志文化傳承的儒家士大夫。他們不僅自己是尋夢(mèng)人，更是他人的圓夢(mèng)者。他們憑借自己對(duì)教育的熱愛、對(duì)文化的使命、對(duì)時(shí)代的責(zé)任，為岳麓書院的建設(shè)、延續(xù)、發(fā)展做出了自己不朽的貢獻(xiàn)。由于他們能夠?qū)⒆约旱漠吷�心血獻(xiàn)給了這所古老書院的教育事業(yè)，為一代代讀書人圓了這個(gè)美麗的夢(mèng)，并使這所千古而常新的書院具有強(qiáng)烈的文化吸引力、教育的融鑄力、思想的創(chuàng)造力�！边@是朱漢民在《書院夢(mèng)》一文中的話。

朱漢民是1977年恢復(fù)高考后的首屆大學(xué)生，考入湖南大學(xué)77級(jí)師資班。剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，老師曾領(lǐng)著全班同學(xué)參觀了岳麓書院的遺址。那是他第一次踏入岳麓書院，印象深刻：一個(gè)滄桑、古老的院落，殘?jiān)珨啾�，成了一個(gè)大雜院式的職工宿舍，還搭建了一些歪七扭八的雜屋、雞棚，卻依稀存留些許文氣。彼時(shí)的朱漢民，沒有想到他的一生會(huì)與這所古老而殘破的院落結(jié)緣。1982年初，大學(xué)畢業(yè)的朱漢民被分配到岳麓書院工作。朱漢民回憶，當(dāng)年，他在一間很小的破屋子里辦公，那是一個(gè)臨時(shí)設(shè)立的修復(fù)辦公室。

后來許多年，朱漢民曾幾次面臨著更高職位、更豐厚薪酬的選擇，他不為所動(dòng)，一直堅(jiān)守著這個(gè)古老的山間院落。

朱漢民說：“每一個(gè)讀書人心中，都藏著一個(gè)美麗的夢(mèng)想，有一個(gè)安頓精神的讀書處。”他十分慶幸自己選擇了一個(gè)可以專心讀書、成就事業(yè)、安身立命的好地方。把岳麓書院打造成當(dāng)代湖湘乃至中國、世界“文化高地”，做一個(gè)山間庭院“追夢(mèng)人”，朱漢民樂在其中。

“為往圣繼絕學(xué)”

“記憶詮釋不僅是回溯過去，更是面向未來�！疄橥�圣繼絕學(xué)’，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)……”朱漢民的精彩講座，被報(bào)以熱烈的掌聲。2019年4月28日下午，汨羅江畔，修復(fù)落成的屈子書院講壇首場講座暨啟動(dòng)儀式在此舉行。朱漢民教授以“鄉(xiāng)賢典范與湖湘人格”為題發(fā)表主題演講，拉開屈子書院講壇大幕。他說，欣喜地看到了又一座千年書院復(fù)興，并堅(jiān)信中國的教育改革與發(fā)展之路需要有中國傳統(tǒng)的支撐，需要書院等中國方式的積極參與，如同他“安身立命”的岳麓書院一般。

朱漢民已在岳麓書院工作38個(gè)春秋，他見證了岳麓書院綿亙未央的生命力，更是以他的全部心血、精力為岳麓書院的浴火重生與發(fā)展壯大而嘔心瀝血、殫精竭慮。

歷史上的岳麓書院，是公共學(xué)術(shù)平臺(tái)。不同學(xué)術(shù)流派、不同學(xué)術(shù)宗旨的學(xué)者與宗師，均以此作為國學(xué)學(xué)術(shù)研究與傳播的平臺(tái)。朱漢民提出：全面復(fù)興岳麓書院，傳承千年文脈，辦“活體書院”，建立一個(gè)面向全國和全世界的國學(xué)研究與傳播的公共平臺(tái)。1999年，岳麓書院創(chuàng)建“千年講壇”。首請(qǐng)余秋雨在講壇開講，轟動(dòng)中國文化界。之后，來講學(xué)的人就多了：黃永玉、李學(xué)勤、杜維明、余光中、金庸、星云大師……講壇終于活躍起來。一直以來，朱漢民主持的岳麓書院傾力打造的公益性學(xué)術(shù)講學(xué)活動(dòng)，以“千年論壇”“岳麓書院講壇”“明倫堂講會(huì)”的形式，廣泛邀請(qǐng)國內(nèi)外各個(gè)領(lǐng)域的名師來書院講學(xué)。講壇秉承岳麓書院“朱張會(huì)講”精神，是立足湖南、影響全國、輻射海外的高端高雅文化品牌。講壇舉辦也拉近學(xué)術(shù)與普通大眾的距離。每次講座，都將只能容納400多人的院子擠滿。

多年來，朱漢民主持并領(lǐng)銜申報(bào)岳麓書院的本科、碩士、博士三級(jí)學(xué)位的一級(jí)學(xué)科學(xué)位授予權(quán)及其博士后流動(dòng)站。岳麓書院獲得了歷史學(xué)的博士后流動(dòng)站、歷史學(xué)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)、哲學(xué)門類中國哲學(xué)博士學(xué)位授予權(quán)、歷史學(xué)一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授予權(quán)、中國哲學(xué)碩士和中國歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位授予權(quán)，完成了岳麓書院的現(xiàn)代學(xué)科體系建設(shè);重建歷史學(xué)、哲學(xué)兩大門類學(xué)科群體，將一所傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代大學(xué)教育結(jié)合起來;互聯(lián)網(wǎng)和新媒體，讓岳麓書院學(xué)術(shù)文化的交流步入更寬廣的天地。朱漢民帶領(lǐng)他的同仁們組建“岳麓書院國學(xué)研究與傳播中心”，主辦“全球華人國學(xué)大典”“祭孔大典”等影響大的活動(dòng)。

今天，當(dāng)你踏入岳麓書院這座典雅而質(zhì)樸、莊重而幽深的山間庭院，會(huì)被其間厚重深沉的文化氛圍所震撼。已建成的“中國書院博物館”，是國內(nèi)第一家書院文化專題博物館。書院講學(xué)、藏書和祭祀三位一體的基本規(guī)制全部恢復(fù);大講堂、湘水校經(jīng)堂采用原狀恢復(fù)的形式;明倫堂現(xiàn)在用于研究生教學(xué)，御書樓現(xiàn)繼續(xù)藏有古籍圖書，作為書院師生教學(xué)、研究用;恢復(fù)了書院文廟、文昌閣、七個(gè)專祠的歷史原貌和祭祀活動(dòng);恢復(fù)了書院的園林，再現(xiàn)了自然雅致的“書院八景”。岳麓書院現(xiàn)已成為中國歷史最悠久、規(guī)模最大、修復(fù)最好的書院。現(xiàn)在的書院既有“整齊嚴(yán)肅”的嚴(yán)謹(jǐn)，又有“鳶飛魚躍”的活潑，充分體現(xiàn)了儒家士人“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的精神追求。

“望之儼然，即之也溫”

學(xué)生眼中的朱漢民是一位包容寬厚、德高望重的老師。“望之儼然，即之也溫”，很少疾言厲色。學(xué)生們?cè)谡n堂課后，都能感覺到先生傳道、授業(yè)、解惑中透出的人格魅力，也能感受到書院延續(xù)的“圣賢氣象”。

“在岳麓書院讀書，是一場愉快的人生旅程。在朱先生門下讀書，更是一場如沐春風(fēng)的精神洗禮�！遍L沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授王琦，曾是朱漢民的學(xué)生。他說，聽朱先生講課，你會(huì)被他淵博的學(xué)識(shí)、縝密的邏輯深深地吸引，仿佛周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹穿越歷史的時(shí)空向你迎面走來;聽朱先生講解論文，往往一句話、一個(gè)指點(diǎn)，便能讓你恍然大悟，豁然開朗。王琦說：“有一次，我遇到了一些挫折，感覺快要熬不下去了，便去找朱先生傾訴。朱先生開導(dǎo)我說,‘如果你遇到了困難，說明你正在走上坡路。挺過去了，你就進(jìn)步了。’這句話，我銘記于心�！�

朱漢民可謂著作等身的學(xué)者。他的第一本學(xué)術(shù)專著是《湖湘學(xué)派與岳麓書院》，系統(tǒng)地將湖湘學(xué)派的形成、發(fā)展、影響和岳麓書院等書院群體作了深入探討，特別強(qiáng)調(diào)湖湘學(xué)派與岳麓書院的一體化對(duì)湖湘文化構(gòu)建的作用。這是學(xué)術(shù)界第一部將書院與學(xué)派結(jié)合起來研究的學(xué)術(shù)專著。他主持國家社科基金重大項(xiàng)目招標(biāo)課題“湖湘文化通書”，將湖湘文化研究提升到國家級(jí)社科研究規(guī)劃的最高層次。他組織全國性的書院學(xué)會(huì)并擔(dān)任會(huì)長，定期舉辦國際性的“書院學(xué)”研討會(huì)，使“書院學(xué)”成為國際性的學(xué)科。

“人一生很短，做不了很多事情。我一生只做一件事情，就是致力于復(fù)興岳麓書院�！边@是朱漢民在很多場合說過的話。

■手記

名士風(fēng)度 追步圣賢

遲美樺

暮春的長沙總是有雨。4月的一個(gè)周日午后，雨中驅(qū)車去岳麓書院采訪朱漢民先生。約好了下午3點(diǎn)鐘到他的辦公室，朱漢民先生電話里問我穿的什么顏色的衣服，他到門口接我。我說，我認(rèn)得您。

大概是2005年、2006年的時(shí)候，《湖南日?qǐng)?bào)·雙休刊》為朱漢民先生做了一個(gè)“湖湘文化訪談系列”，每一篇我都讀過，也流露出對(duì)斯人景仰之意。當(dāng)時(shí)的《雙休刊》負(fù)責(zé)人蔡棟老師說：“朱先生謙謙君子，儒雅敦厚。改日帶你一起去岳麓書院拜訪他。”話說在這兒，卻一直沒有成行。

大概五六年前，在一次畫展上認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫肖燦的女畫家。得知肖燦也是湖南大學(xué)的教授、博導(dǎo)，時(shí)年尚不到30歲。我詫異：“小姑娘，你也太牛了吧!”肖燦粲然一笑：“我不牛，我的老師牛�！毙�燦告訴我，她讀博師從朱漢民先生。我說，我是朱先生的“鐵粉”，特別想一睹先生風(fēng)采。肖燦說，“我可以帶你去呢!”之后也未能成行。

今年初，看中央電視臺(tái)的文化綜藝節(jié)目“一路書香”，終于一睹朱先生的風(fēng)采。作為嘉賓主持，朱先生隨節(jié)目組去湘西，一路行走，一路解讀。談沈從文和《邊城》，談湖湘文化和地域文化對(duì)作者的影響，談《邊城》的文化意蘊(yùn)……

岳麓書院，即便是這般春雨綿綿，也照樣游客熙來攘往。朱先生撐一把黑色雨傘，筆挺地站在臺(tái)階前。我快步上前，朱先生熱情地和我握手。跟隨朱先生一路步入岳麓書院東北角一處幽靜而古老的小院落。小院落，青瓦紅墻，古樹參天。院內(nèi)文昌閣的二樓，便是他的辦公室。撲面而來的是書——四壁的書柜、書架皆滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅�，書桌上的書也堆得又高又多。書多，卻是擺放得整整齊齊。一屋書香。

采訪在窗前的一個(gè)小茶幾前進(jìn)行。朱先生坐在我的對(duì)面，說：“這杯茶是您的，泡上一會(huì)兒了，不會(huì)很燙。”掀開杯蓋，白瓷杯里是碧綠的茶湯茶葉，清香。采訪朱先生，不啻于聽一堂引人入勝的文化講座。不知不覺過去了3個(gè)小時(shí)，窗外依然有雨，也起了暮色。我問了一個(gè)似乎是采訪之外的問題：“肖燦是不是湖南大學(xué)最年輕的教授、博導(dǎo)?”朱先生面帶自豪：“是的。”朱先生說，肖燦是個(gè)比較特殊的學(xué)生，她本科和研究生學(xué)的專業(yè)是建筑學(xué)，但高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很好。根據(jù)肖燦自身特點(diǎn)，朱先生安排她對(duì)岳麓書院藏秦簡《數(shù)》進(jìn)行釋讀，研究。肖燦的博士學(xué)位論文《岳麓書院藏秦簡〈數(shù)〉研究》獲評(píng)2013年全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文，朱漢民先生同時(shí)獲“全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文指導(dǎo)老師”榮譽(yù)。師生皆飲譽(yù)國內(nèi)學(xué)壇。

文昌閣對(duì)面，就是明倫堂。周末沒有學(xué)生上課。走進(jìn)這棟古樸的兩層小樓，一派靜穆。一樓一間大廳用于學(xué)術(shù)報(bào)告和答辯，樓上4間小教室，一間大教室。最小的教室就是一桌兩椅，也就三四個(gè)平方米的樣子。大大小小的課堂，深色桌椅光潔、古樸。這是朱先生主持岳麓書院工作期間修繕恢復(fù)的課堂，也是朱先生多年來“傳道、解惑、授業(yè)”的場所。

“一盞燈，一杯茶，一本書，一幫子學(xué)生。這是我的生活常態(tài)�！敝煜壬�說，他的生活里，沒有星期天節(jié)假日的概念。通常的日子，他都是過得按部就班：讀書、寫作，帶學(xué)生，參加學(xué)術(shù)活動(dòng)等。“不可閑談廢時(shí)”的院訓(xùn)，他遵守得最好。處理事務(wù)性的工作時(shí)，他也是速戰(zhàn)速?zèng)Q，絕不將時(shí)間耗費(fèi)在東拉西扯上。他常常獨(dú)自一人爬山，他說許多問題都是在爬山時(shí)想通的。他也喜歡和書院同事、學(xué)生爬山，討論一些學(xué)術(shù)問題。好幾個(gè)博士生的論文框架，都是在山上邊聊邊解決的。漢堡大學(xué)亞非學(xué)院院長曾訪問岳麓書院，看到朱先生將鍛煉和學(xué)術(shù)結(jié)合起來的方式，非常欣賞，認(rèn)為與古希臘學(xué)院的教學(xué)方式類似。

朱先生在《從名士風(fēng)度到圣賢氣象》這篇文章里說：“無論是魏晉盛行的名士風(fēng)度，還是宋明追求的圣賢氣象，它們均是中國文化史上一道亮麗的風(fēng)景，為當(dāng)時(shí)及后世的文人學(xué)者所景仰，被不同歷史條件、不同人生際遇的士大夫們所追求�！�

名士風(fēng)度，追步圣賢。用來形容朱漢民先生，庶幾近焉。

■評(píng)說

實(shí)誠君子朱漢民。

—— 湖南省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席 唐浩明

朱漢民教授的論著，行文清，成章簡，理路重。大問題，輕出之。是儒之真知者。

——中國藝術(shù)研究院終身研究員 劉夢(mèng)溪

親愛的朱老師，謝謝您的《儒學(xué)的多維視域》，我很享受閱讀它。我一直在探討《孟子》和他的心性概念，從您討論《孟子》心性論與《大學(xué)》的關(guān)系，我受益匪淺。我對(duì)知道如何使用語言的學(xué)者，總是印象深刻。

——美國夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授 安樂哲

朱漢民教授主持的書院重振事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代大學(xué)的有機(jī)融合，為中國傳統(tǒng)書院的發(fā)展樹立了一個(gè)典范。這在中華民族偉大復(fù)興之際、中華文化現(xiàn)代重建之時(shí)，有著特殊的歷史意義。

——臺(tái)灣學(xué)者 若文

朱先生是一位純粹的學(xué)者，學(xué)通中國哲學(xué)、中國思想史、中國文化史和湖湘文化，著作等身，海內(nèi)外知名。朱先生做學(xué)問，做院長，擔(dān)任學(xué)術(shù)職務(wù)，培養(yǎng)后學(xué)，均以純粹學(xué)者之風(fēng)格、學(xué)者之精神一以貫之。追求真理，追求真學(xué)問，堅(jiān)守文化理想，堅(jiān)守精神家園。對(duì)于如何做人、做學(xué)問、搞管理，他說，三者如要達(dá)到高境界，無非是3個(gè)方面：一曰道，二曰學(xué)，三曰術(shù)。道者，價(jià)值觀也，人文精神也，這是人生之底氣、之基礎(chǔ)。學(xué)者，是學(xué)養(yǎng)，是學(xué)識(shí)。術(shù)者，是方法論。三者融會(huì)貫通，人生可望達(dá)到一個(gè)高境界。此不僅是學(xué)術(shù)之境界，也是人生之境界，也是從政之境界。

——朱漢民的博士生、湖南師范大學(xué)教授、岳麓書院教授 張國驥

朱漢民先生，身處山水洲城，心游經(jīng)史子集。

——朱漢民的博士生、長沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授 王琦

朱老師重視學(xué)生的學(xué)業(yè)，更重視教給學(xué)生“安身立命之道”。他常引書院一副對(duì)聯(lián)中的話教導(dǎo)我們：“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)�！�

君子之德，“以為天下貞”。

——朱漢民的博士生、湖南大學(xué)建筑學(xué)院教授 肖燦

(湖南日?qǐng)?bào)·華聲在線記者 遲美樺 整理)