2024年6月21日上午，亞洲公益研究院在北京師范大學(xué)舉辦了“善經(jīng)濟時代”中的商協(xié)會發(fā)展座談會，深入探討了商業(yè)向善與商協(xié)會的使命。伍繼延會長和在京商協(xié)會代表二十余人參加座談會，伍繼延會長應(yīng)邀在座談會上作主旨發(fā)言。

座談會開始，亞洲公益研究院王振耀理事長首先致歡迎辭，他強調(diào)了商協(xié)會與慈善融合的重要性，并提出了商會在新商業(yè)文明中的新發(fā)展方向。當(dāng)前，國家正處于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性調(diào)整的關(guān)鍵時期，我們需要從商業(yè)文明、商業(yè)價值觀、經(jīng)營方法等多個方面進(jìn)行調(diào)整。這種調(diào)整不僅是對經(jīng)濟政策的響應(yīng)，更是對生產(chǎn)力發(fā)展和社會需求變化的適應(yīng)。座談會由亞洲公益研究院副院長盧愛任主持，亞洲公益研究院黃浩明院長作總結(jié)講話。

伍繼延會長發(fā)言說：

剛才王院長作為公益慈善界的大咖提出善經(jīng)濟，我認(rèn)為“時代”兩個字需要斟酌，雖然我們現(xiàn)在提倡善經(jīng)濟，但是時代兩個字恐怕太大了。亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)李嘉圖等英國古典經(jīng)濟學(xué)家開始關(guān)注市場經(jīng)濟的力量，他們不做道德判斷。馬克思說“當(dāng)資本來到世間的時候，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”，這是馬克思主義對資本主義的批判，這個過程非常深刻和激烈。在這個過程中經(jīng)過了若干年又出現(xiàn)了一個馬克思，大家熟悉的馬克思韋伯，德國的社會學(xué)家。當(dāng)年我們都閱讀他的著名著作《新教倫理與資本主義精神》，他提出了資本主義精神，研究了倫理道德和宗教信仰與經(jīng)濟的關(guān)系。

我們對社會有一個基本的判斷：首先經(jīng)濟進(jìn)步和發(fā)展是一切的前提，經(jīng)濟發(fā)展可能會導(dǎo)致很多問題，如果不發(fā)展經(jīng)濟就無法解決問題。因此從這個意義上講，我們對經(jīng)濟本身的看法，做善惡判斷需要謹(jǐn)慎。經(jīng)濟本身的發(fā)展，特別是市場經(jīng)濟下社會生產(chǎn)力的解放發(fā)展，這已經(jīng)是歷史的必然。因此在這個意義上，尤其是我們目前面臨的復(fù)雜國際環(huán)境，在國內(nèi)發(fā)展形勢受挫的大環(huán)境下，我們應(yīng)該更多地強調(diào)經(jīng)濟本身的發(fā)展。經(jīng)濟向善是我們提倡的方向，人為地對經(jīng)濟加以善惡的判斷不夠全面。在發(fā)展經(jīng)濟過程中確實存在惡劣行為，甚至有犯罪行為，這是我們討論要解決的問題。不要將臟水和孩子一起潑出去，孩子臟了需要清洗干凈，不能把孩子也不要。今天我們?nèi)匀恍枰�更多地倡�?dǎo)企業(yè)家精神，為了推動經(jīng)濟發(fā)展。

讓我們回到今天的主題商協(xié)會。商協(xié)會本身可以認(rèn)為它天然具有向善的特點，不是嗎？從最早的歐洲行會到明清時期中國的十大傳統(tǒng)商幫，所有的行會或者商幫，他們倡導(dǎo)的都是向善的誠信經(jīng)營、樂善好施等等。倡導(dǎo)的傳統(tǒng)精神如何繼承和發(fā)揚？發(fā)揚傳統(tǒng)商業(yè)文化優(yōu)秀的閃光歷史，同時在市場經(jīng)濟全球化時代，我們應(yīng)該從商業(yè)文化的角度加以創(chuàng)新和發(fā)展。異地商會是改革開放以來，經(jīng)濟發(fā)展與和諧社會建設(shè)的新力量，它的根源是我們過去的十大商幫。地域商會是夾縫中間的另類，為什么這么講？我國對社會組織的建設(shè)有嚴(yán)格要求，比如中國當(dāng)年最發(fā)達(dá)的同鄉(xiāng)會不允許成立。在這種情況下我們與市場力量相結(jié)合，找到了異地商會這個抓手。目前異地商會是商會建設(shè)中最活躍的一支力量，但是異地商會沒有前途。因為所有產(chǎn)業(yè)發(fā)展達(dá)到一定程度，業(yè)內(nèi)企業(yè)發(fā)展達(dá)到一定規(guī)模，一定是在一個產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)發(fā)展，而產(chǎn)業(yè)鏈一定是全球化，不會局限于一個老鄉(xiāng)圈子�，F(xiàn)在除了房地產(chǎn)老板和投資老板，真正的行業(yè)領(lǐng)袖誰愿意擔(dān)任異地商會的會長？我們湖南行業(yè)領(lǐng)袖中最典型的是工程機械，最大的民營企業(yè)三一集團(tuán)董事長梁穩(wěn)根從未參加湖南商會活動。

我們需要將更多精力關(guān)注行業(yè)商會，如果異地商會是朋友圈，那么行業(yè)商會就是產(chǎn)業(yè)鏈。在中國特色體制下，行業(yè)商會又分為兩部分：一個是全國工商聯(lián)系統(tǒng)有幾十個民營企業(yè)的行業(yè)商會，一個是過去計劃經(jīng)濟時代的部委辦局撤銷后組建的行業(yè)協(xié)會。最特殊的例子是建設(shè)部有房地產(chǎn)行業(yè)協(xié)會，但是因為房地產(chǎn)業(yè)大多數(shù)是民營企業(yè)，所以全國工商聯(lián)還有不動產(chǎn)商會。全國工商聯(lián)負(fù)責(zé)民營企業(yè)這一部分，建設(shè)部從行業(yè)管理角度全面管理，這些行業(yè)協(xié)會過去都是由國務(wù)院國資委主管。國務(wù)院國資委管理的中央企業(yè)已經(jīng)減少到100家左右，但是行業(yè)協(xié)會包括中國商業(yè)文化研究會在內(nèi)有200多家。前幾年國家要求脫鉤，第一個要求是經(jīng)濟類組織脫鉤，原來的行業(yè)協(xié)會現(xiàn)在已經(jīng)全部脫鉤，由民政部登記，國資委不再主管。第二是中國商業(yè)文化研究會這樣具有一定的意識形態(tài)色彩，因為國家級沒有社科聯(lián)，因此我們現(xiàn)在很尷尬，雖然名義上國資委不再負(fù)責(zé)，但是中央社會工作部并未明確如何管理。

這種由部委辦局轉(zhuǎn)型的帶有行政色彩的協(xié)會，是一支擁有事業(yè)單位編制和財政經(jīng)費的“二政府”。他們代表的是國企和央企，他們天然的向善，我們應(yīng)該將他們團(tuán)結(jié)起來。我們不能總是勸民營企業(yè)家做好人做好事，國企和央企承擔(dān)著更大的社會責(zé)任。我認(rèn)為亞洲公益研究院商協(xié)會中心，應(yīng)該正確處理這三類商協(xié)會與經(jīng)濟向善的問題。工商聯(lián)的特點是它是按照屬地管理，全國工商聯(lián)不能管理省工商聯(lián)，省工商聯(lián)也無法管理市縣工商聯(lián)，因為都?xì)w同級黨委領(lǐng)導(dǎo)。全國工商聯(lián)的幾十個行業(yè)協(xié)會可以在下面發(fā)展會員，如果我們可以利用全國工商聯(lián)民間商會的資源，就可以團(tuán)結(jié)民營企業(yè)全國各行業(yè)的頭部企業(yè)。如果將原來國資委管理的上百個行業(yè)協(xié)會進(jìn)行整合，我們就把所有的國企頭部企業(yè)團(tuán)結(jié)起來了。

祝商協(xié)會在商業(yè)向善中大有作為！

祝亞洲公益研究院商協(xié)會中心開創(chuàng)成功！