作者:歐陽黔森,貴州省文聯(lián)主席、貴州省作協(xié)主席 三 在來正安縣的高速上,總能看見這樣一塊廣告牌,上書:聽正安神曲,品正安白茶。 白茶好理解,正安白茶名噪一時,確實是好茶,我喝過,葉芽嫩白而微黃,色湯晶瑩剔透。像正安這樣茶葉種植面積達23.7萬畝的規(guī)模,約6.3億元的產(chǎn)值,在遵義市所轄的縣當中并不算多,但就其白茶而言,毫無疑問卻是最多最好的。 可這“神曲”就非得知其來源,才能究其竟。初看“神曲”是遵義神曲樂器制造有限公司的簡稱,仔細一琢磨還不盡然。如果非得要把“聽正安神曲”視為是遵義神曲樂器制造有限公司的喻義,從狹隘的理解來講,也不為過,而當你走近正安縣吉他產(chǎn)業(yè)園區(qū),你的想法就會改變。 聽神曲,品白茶,一聽一品都好,可要我說,這聽的似乎名氣更大些。這樣的名氣,來自“吉他兄弟”的傳奇。這個傳奇不是一般的傳奇,這個傳奇除了傳奇所蘊含的情節(jié)離奇、人物行為不尋常的定義外,還賦予了壯士斷腕的勇氣和猛士斷喝的霸氣。 在我看來,情節(jié)離奇也好,行為不尋常也好,就傳奇而言,并非只是區(qū)別于常人常事,也并非只是強調(diào)傳奇本身。于常人常事而言,傳奇固然有它令人向往的一面,更多的是讓人觀者如堵。誰都明白,傳奇本身的不確定因素,決定了你可能因為傳奇了一回,也許你的事業(yè)、甚至生命也不復存在了,戓者事業(yè)興盛、生命輝煌。所以,向往不一定付諸行動,還有什么詞能像“觀者如堵”“躡足止步來”比喻這樣的現(xiàn)象呢? 這樣看來,把“吉他兄弟”的傳奇歸納為一般的傳奇,僅僅只是看到情節(jié)離奇、人物行為不尋常,那就膚淺了。這不一般的傳奇,注定了這個傳奇所顯見的勇氣、霸氣,而這個勇氣和霸氣的支撐點是眼光、是智慧。 一個壯士需要斷腕的時候,難道我們只能僅僅看到他的勇氣嗎?這勇氣的后面一定有他審時度勢的智慧,除非他是懦夫,絕不是壯士。 一個猛士一聲斷喝的時候,難道我們只能僅僅看到他的霸氣嗎?這霸氣的后面一定有他堅韌不拔的信念,除非他是莽夫,絕不是猛士。 在我看來,壯士之壯,在于心之魄、膽之雄、氣之豪,正所謂雖手無縛雞之力,也敢于亮劍;猛士之猛,在于身之力、力之量、量之捷,正所謂雷霆萬鈞之下,勢不可擋。這樣看來,壯之于心,猛之在力,一個修內(nèi),一個煉外,兩者皆備,所向無敵。 當然這個世上原本也沒有無敵的人,即便是有那么幾個自己宣稱戓別人看似無敵手的人,其實,這樣的人,最難戰(zhàn)勝的往往是他自己。 我說了這么多,似乎有點刻意拔高“吉他兄弟”的味道,其實不然。從古至今,在這塊古老而神奇的大地上,從不缺少生長精彩傳奇的土壤,既有荊軻這樣一去不復還的壯士,也有項羽這樣力拔山兮氣蓋世的猛士。然而,五千年文明史告訴我們,天下百姓、人民群眾所造就的數(shù)不勝數(shù)的傳奇,正是推動人類社會前進的動力。 老百姓說得好,三百六十行,行行出狀元。這些平民式傳奇,也是人類社會發(fā)展中不可缺失的精彩,而“吉他兄弟”今天所呈現(xiàn)出的精彩,不由讓人感覺到它所蘊涵的傳奇性,令人不得不驚訝,不得不刮目相看! 我還沒有見過“吉他兄弟”,他們的名字便已如雷貫耳了。第一次聽見“吉他兄弟”是在三年前的一次會議上。主持會議的是時任中共貴州省委常委、宣傳部部長慕德貴同志。會議的內(nèi)容主要是落實中共貴州省委宣傳部“十三五文藝精品工程項目”。 會議上領導如數(shù)家珍地講了兩個人物,一個是家喻戶曉的“老干媽”辣椒名牌持有人陶華碧的傳奇故事,一個是“吉他兄弟”回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的傳奇事跡;并指示說,這是孫志剛書記點的題,要用影視的形式,講好貴州故事。這是我第一次聽到吉他兄弟的故事,這故事講得太鮮活、太傳奇了,聽來確實是個好題材?上沂掷镎糜袑O志剛書記點題的長篇電視連續(xù)劇《偉大的轉折》和《花繁葉茂》的創(chuàng)作生產(chǎn)任務,便與電視劇《吉他兄弟》擦身而過,與“吉他兄弟”倆也就失之交臂了。 見到“吉他兄弟”之一的鄭傳玖已是一年以后的全國人代會上。我和鄭傳玖都是全國第十三屆人大代表,起初卻不認識。后來中央首長來貴州團參加政府工作報告討論時,鄭傳玖發(fā)了言,我也發(fā)了言,這才讓我倆把名字和人對上了。 我們彼此真正意義上的認識,是在我們第一次的談話中。那時,我們在餐廳不期而遇。 他操著一口地道的遵義正安話,歐陽老師,當初我最希望是你來寫《吉他兄弟》的。 因為,遵義人見人都叫老師。我也操一口遵義正安話說,鄭老師,可惜嘞!錯過嘞! 他說,你有時間,一定到正安來看看。 我說,有機會一定來,一定來。 有了這樣的承諾,一直沒有兌現(xiàn),今天我到了正安就一定要見到鄭傳玖,看看他的吉他廠,聽聽他的“神曲”。 這三年我們各自都很忙,見面都是在北京的全國兩會期間。人們常說一回生二回熟,這三回嘛就成老相識了。 我們成了朋友,我也就越來越了解他了。他說他從來沒想到過,有一天自己會吃“吉他”這碗飯。他小時候除了常見的二胡和手風琴,從未見過別的樂器,何況吉他這種西洋樂器。 他與吉他結緣,完全是一次意外。三哥鄭傳祥離家去廣州打工,卻誤打誤撞進了一家吉他廠工作。聽聞哥哥干得不錯,不知吉他為何物的他,顧不得那么多,有心去投奔三哥。既然想了,就要付諸行動。這是有心人的特點,說走就走,去廣州打工改變自己的命運。 前途的不可預知,總會有這樣和那樣的恐懼感,對于一個初出茅廬的山里娃來講,幾乎都有這種感受。鄭傳玖是個例外,凡是有著這樣例外的人,一定具備著創(chuàng)造傳奇的可能。這樣的人,面對陌生的生活不但不會恐慌,反而會亢奮不已,這樣的亢奮,無疑是有助于人的抗打擊能力的,在其前行的道路上,無論是荊棘叢生,還是險象環(huán)生,沒有什么可阻礙他堅定的步伐。 一把吉他的成型是一份磨手工、耐細心的工作,哥哥鄭傳祥喜歡跟手里的活計“較勁”,善于在精雕細作上下功夫,在這一點上鄭傳玖做得也不差,短短幾年后兩兄弟對做吉他的所有工序都了若指掌了。 既然自己掌握了技術,自己干總比給別人干強。兄弟倆于是辭了職,聯(lián)系了志同道合的老鄉(xiāng)和親戚,湊了125萬的股金,租廠房,買設備,18個股東兼工人,創(chuàng)建了廣州神曲樂器廠。 鄭傳玖回憶起當初的決定,真是有點后怕。125萬元,幾乎是他們18個人全部的家當,一旦失敗,過去幾年的辛苦就付之東流了。原來是老板拿工資給他們,每天只需琢磨如何打造好一把吉他就行,現(xiàn)在他們自己是老板了,工資、房租、水電等等,都要自己操心。而如何銷售更是大問題,原來根本就沒想過。鄭傳玖自己評價當初的行為,說膽子實在太大,實在是無知者無畏。他把這行為自嘲為沒文化才敢于這樣做。 我理解他所講的文化并非真正意義所指的文化,而是一種狹義的說法,這個說法其實很不準確,可大家都習慣了,用錯了,用多了,也就不錯了。一般情況下說沒文化,大可理解為沒有多少學歷。由此我們可以推斷膽子大與有沒有文化無關。我對他說,誰說你沒文化,我跟他急,你做文化的事可真是了不得。把文化產(chǎn)業(yè)做成這樣,還自嘲自己沒文化,這看起來謙虛,其實很驕傲。 他憨厚地笑了。 我也笑了,很認真、很誠懇。 膽子大不一定就能夢想成真,膽子小也未必就一事無成。成與不成關鍵要看這膽子大小的支撐是什么。要說支撐這東西,實在太多。 只要明顯能看到一種支撐,那么我們就無需有太多的擔心,當一個人的前途困難重重,還能自嘲面對,這也是一種頑強的表現(xiàn),而這樣的頑強,是阻止膽怯的最好支撐。鄭傳玖就是這樣的人。 鄭傳玖面對的問題太多,這不,2007年7月剛開工時,合伙人竟然都傻乎乎面面相覷,造什么樣的吉他?客人要什么樣的吉他?品牌是什么?客戶又在哪里? 膽子大的他倆又一次拯救了大家的膽怯,不管怎樣先得干起來,先做些常規(guī)的樣品出來,客戶來了沒有貨是絕對不行的。 一個月后,好不容易接到第一份訂單,整整200支吉他。大家喜不自勝,以為有救了。不想客人驗收時,這也不滿意,那也不行,挑挑選選收下一半還不到。這件事,給人的第一感覺是遇上奸商了,可捫心自問,經(jīng)驗不足,第一次大規(guī)模生產(chǎn),不能說這批貨質(zhì)量沒有問題。 還是膽子大,一把火全燒掉。兄弟倆把不合格的吉他堆在廠房,當著全廠人的面燒,吉他在火焰中劈里啪啦地響,火光閃耀灼眼灼心,傷心是難免的,傷頭可不行,只要昂起的頭不會低下,那么從頭再來,有何不可? 篳路藍縷,一路坎坷,在2008年,他們接到了一家美國吉他廠10000支吉他的代工大單。鄭傳玖心想這回翻身了,可以大干一場?梢粓鼋鹑谖C粉碎了他的夢想。兄弟倆哪知道什么是金融危機,更沒有經(jīng)歷過。美國吉他廠的倒閉,導致兄弟倆的吉他成品只能壓在倉庫里。危機,這是鄭傳玖兄弟遇到的最大的危機,工人要吃飯,廠房要交租,錢沒有著落。 怎么辦?兩兄弟只好廠商變零售商,先是賣給需要吉他的朋友,再找朋友托關系,1把,10把、100把地零星出售,能賣多少賣多少,他們知道,自己難,別人也難,就看誰能堅持住,挺過眼前的難關就有希望。 幸運之門永遠會對著那些不遺余力、向著希望勇敢前進的人們敞開。一場在上海舉行的大型樂器展,改變了兄弟倆的困境。 “沒想到,竟有中國工廠能做出這么棒的吉他!”在眾商云集的展會上,塔吉瑪?shù)钠放拼碛芍再潎@。 這個代表當即下單2000支。這樣的機會,對鄭傳玖兄弟,可謂是雪中送炭。咬牙堅持這么久了,等的就是今天。這2000支是個開頭,“塔吉瑪”后續(xù)加單源源不斷,佐證了鄭傳玖兄弟的神曲吉他廠產(chǎn)品的質(zhì)量,是經(jīng)得起市場考驗的。 不久,美國吉他大牌“芬達”也主動找來尋求合作,國際大單一筆接著一筆的到來,神曲之名也在全球業(yè)界口耳相傳。 如果把鄭傳玖兄弟的成功,僅僅歸結為膽子大戓者說是運氣好,這就是低看了他們。我經(jīng)常思考這樣一個問題,你把別人看低了,你就高了?你把別人看高了,你就低了?這高高低低各自心里最清楚。這樣看來,我們可以這樣判斷:不清楚的人是永遠走不上成功之路的,除非他裝不清楚。 鄭傳玖當然清楚自己是誰了,他也不用思考這“高低”,他只有樸素的行為,高低我就這樣做了,咋的?不行嗎?這無需有答案,你只需明白成功之路有千條萬條,不二法門是做一個好人、一個有智慧的人。 誰都知道,做一個壞人有多么的容易,才會明白做一個好人是多么的難。在吉他這個行業(yè),做一個好人不難,難堪的是也許你不在這行業(yè)了;做一個壞人也不難,難堪的是也許你也不在這行業(yè)了。那么怎么做呢?我的建議是像鄭傳玖兄弟這樣做,面對好人決不做壞人,面對壞人不能只有好心而沒有好手段。常言說 得好,商場如戰(zhàn)場,要善于與魔鬼打交道,何況我們的對手還達不到魔鬼的級別。 鄭傳玖自嘲自己“沒文化”,在別人眼里這可能就是“憨”,這“憨”不是愚蠢的意思,是憨厚實在。這是好人的品質(zhì),也是鄭傳玖的智慧,這是贏得客戶和同行有效的態(tài)度,這樣的態(tài)度,可以讓奸商退避三舍,這樣的以“憨”對“奸”,簡單而有效。 看看這世上的人,誰不愿意與憨厚的人打交道呢?雖然他未必自己就憨厚實在。鄭傳玖靠著這“憨”做好了系列吉他產(chǎn)品,贏得了同行的贊譽。有了質(zhì)量,有了口碑,就有了一切可能。這些可能,已經(jīng)在鄭傳玖兄弟的傳奇創(chuàng)業(yè)歷程中精彩紛呈。 鄭傳玖可謂吉他行業(yè)里的壯士和猛士。而在我看來,壯士是好人的典范,猛士是魔鬼的惡夢。 鄭傳玖回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)這件事,說猶如石破天驚也毫不夸張。 這在我眼里無疑就是壯士斷腕。也許有人不同意我的看法,也不無道理,不就是回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)嘛,壯士斷腕夸張了吧! 可我堅持我的這個看法。你想想,這“神曲”吉他廠從沿海大城市廣州搬到深山里的正安縣,有可能“神曲”變成了“山曲”,你信不信? 是的,我們看到成功人士回報家鄉(xiāng)的事跡很多。當年共青團貴州省委發(fā)起的“春暉行動”中許多感人的故事在今天看來仍然令人熱血沸騰。 “慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉!蔽沂冀K相信,離鄉(xiāng)久遠的人,或是年過半百的人,但凡看到,聽到這首詩,無不動容。那么,有機會回鄉(xiāng),一定是他們良好的夙愿。于是在“春暉行動”的號召下,有人回鄉(xiāng)捐款捐物,有人想方設法回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等等。 一個成功人士的商業(yè)決策,一定不會草率,草率的人也從來都不會成功。有了這夙愿,也只能是想方設法。我們可以從這想方設法里,看到善良的誠意和良好的愿望?蓛H僅有這些是遠遠不夠的,所以只能想方設法,有的人想方設法回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)了,是因為他所做的在家鄉(xiāng)可為,可如果你所做的不可為,你非要為之,那么到最后的結果是——你可能再也無力回報家鄉(xiāng)了。要幫扶他人,自己得先站穩(wěn)了。 顯然“神曲”變“山曲”于鄭傳玖而言,是不可想象的。 之所以他答復尋上門來的正安縣長的話是“考慮、考慮”,其實就是一種善意的推脫。 當年家鄉(xiāng)的領導來找,兄弟倆當然很開心,心想,縣長來了嘛,這面子得給,家鄉(xiāng)貧困多捐點錢,也沒什么問題。畢竟“神曲”在家鄉(xiāng)名氣不小,傳回去說鄭家兄弟摳門可不行,這幾年錢也沒少掙,回報家鄉(xiāng)也應該。 可說著說著,他發(fā)現(xiàn)縣長沒那么容易打發(fā)。結果證實了他的判斷,縣長不要他的錢,是要他的命。當然這命不是生命的命,而是他的命根子——神曲吉他廠。 縣長誠懇地說,正安的經(jīng)濟狀況不行,是省內(nèi)倒著數(shù)的貧困縣之一,你們是正安人都清楚的,F(xiàn)在縣領導班子剛換完屆,大家都感覺擔子重,想搞出點亮色來。這調(diào)研下來一看,正安20多萬外出務工人員,有5萬多人專做吉他,其中做了老板、自己有廠的,挑來選去,最好的只有你們這一家。我們商量好了,想請你們把廠搬到正安去。 搬回正安生產(chǎn)吉他的說法,嚇了鄭傳玖一大跳。腦子里閃現(xiàn)的是“不可能”這三個字,可一到嘴邊,卻成了“考慮、考慮”。搬廠,這可是動了命根子的事,正安?廣州?誰來判斷,都會是一樣的。做吉他行業(yè),在廣州已形成了一套完整的體系,離開,不僅是冒險?基本上是干不了啦! 讓鄭傳玖沒想到的是,他的那一句推脫“考慮考慮”的話,成了縣長鍥而不舍的理由。 一個人只要鍥而不舍,幾乎沒有幾個人能夠始終拒絕。鄭傳玖也是這樣,他當然要為之付出代價。廠是搬回正安了,可用的進口木材,還得從廣州進,成品也要運到廣州,無疑大大增加了成本,機器設備的維修、零件配件的更換,如在廣州一個電話當天搞定。這在正安就太難了,他飽嘗叫天不應,叫地不靈的痛苦。更痛苦的還在后面,產(chǎn)品出來了,質(zhì)檢抽查出了問題。收貨人不干了,以前的免檢待遇就此取消。對于一個企業(yè)來說,這不幾乎要了命嘛! 當有人問他這些廢品吉他怎么處理時,他猶如猛士一聲斷喝:燒掉! 一把火燒了。鄭傳玖就是有這樣的狠勁。這一回火焰灼傷的是鄉(xiāng)親們的眼睛,他們都內(nèi)疚地低下了頭。 鄭傳玖要的就是這個效果。他知道,只要他還昂首挺胸,眼前的鄉(xiāng)親們,一定會有在哪里跌跤,就從哪里爬起來的信心。 沒有教不好的徒弟,只有孬的師傅。于是廠里出現(xiàn)了這樣的場景,公司老總鄭傳玖親自培訓工人,白天黑夜爭分奪秒。 其實,他可以避免這樣的困境,可是,回鄉(xiāng)辦廠,不在家鄉(xiāng)招工,那回來的意義就大打折扣了。他想到了困難,但沒想到這么難…… 鄭傳玖的故事講到這里,我說他有壯士斷腕的勇氣你們信了嗎?那么,我愿意再重復我的話: “一個壯士需要斷腕的時候,難道我們只能僅僅看到他的勇氣嗎?這勇氣的后面一定有他審時度勢的智慧,除非他是懦夫,絕不是壯士。 一個猛士一聲斷喝的時候,難道我們只能僅僅看到他的霸氣嗎?這霸氣的后面一定有他堅韌不拔的信念,除非他是莽夫,絕不是猛士! 后來有一天,他虎頭虎腦地向我走來,他身材并不高大,卻相當魁梧雄壯。當然,我們會談一談他的吉他,那時,我就問過他,你那時就沒有想到,你可能會失敗嗎? 他憨厚地一笑,他說,幸虧我防了一手,要不真有點撐不往了。我先帶了一條生產(chǎn)線回正安,我哥的另一條生產(chǎn)線留在廣州,以防萬一。我這邊最困難的時候,是我哥支撐起了公司,為我爭取了時間。 兩年的時間,鄭傳玖不僅站住了腳,經(jīng)營狀況也很好。這樣,“神曲”在廣州就僅保留進出口的經(jīng)營功能,依舊由哥哥鄭傳祥負責,生產(chǎn)部分,全部搬遷到正安。 鄭傳玖說,“當初下決心回鄉(xiāng),除了縣里打的親情牌讓人心動外,主要還是貴州正安經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的規(guī)劃和招商政策及遠景吸引了我。當時,“神曲”生產(chǎn)的吉他屬于兩頭在外,一頭是原材料全部進口,另一頭是成品全部出口。那時候的正安沒有生產(chǎn)原料,成品遠運輸也大大增加成本,更談不上配套產(chǎn)業(yè),高速公路也沒通,說實話,這樣的條件毫無優(yōu)勢,并不具備辦吉他廠的條件。但我想,等這些條件都具備了,再來也許就晚了。有政府的大力支持,土地成本也低廉,還有勞動力充足等優(yōu)勢,從長遠看,回家鄉(xiāng)發(fā)展更有利”。 事實證明鄭傳玖智慧的判斷是正確的,他琢磨著縣委縣政府對“神曲”的看重,主要是因為他們做的事,連同這個產(chǎn)業(yè),能給正安的脫貧攻堅開辟有力的途徑,也能給貧困群眾帶來就業(yè)機會和致富的希望。 鄭傳玖謙虛地說:我就是一棵小草。 我說,現(xiàn)在春風吹滿了山谷。 他說,那我們就做成一片綠地。 他說得沒錯,“神曲”已綠遍山鄉(xiāng),在文化產(chǎn)業(yè)之路上,走出了自己的特點,成了大婁山脈深處一張亮麗的名片。 “神曲”在中低端的制作和銷售方面可謂如魚得水。下一步?jīng)_擊高端市場,是“神曲”的奮斗目標。設備必須升級,制作更加精良,選材更加考究,邀請制琴大師加盟的手工琴工作室,進口東印度玫瑰木、洪都拉斯桃花木等等舉措,都是為了“神曲”的全面升級。于是,在寬敞的新廠房里,我們看到流水線上有自動化的激光開料、自動噴漆車間,還有工序長達數(shù)月的手工上漆、精準的溫濕度控制車間等作業(yè),這些無不體現(xiàn)“神曲”蒸蒸日上。 聽正安神曲,品正安白茶,樸素的廣告語,透露出的是一種強烈的自信。聽曲品茶,品茶聽曲,這是優(yōu)雅的中華傳統(tǒng)文化。你聽,或是不聽,你品,戓是不品,這不要緊,要緊的是這真實的存在;你來,戓是不來,你近,戓是很遠,聽香品韻,來與否、遠與近味道卻是如出一轍呀! 正安經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的扶持政策好,政府說話算數(shù)。許多吉他企業(yè)聽了鄭家兄弟的“游說”,又眼見“神曲”財源滾滾,這才放下心來,紛紛入駐正安。企業(yè)越多,規(guī)模效應越強;規(guī)模效應越強,越吸引更多企業(yè)入駐。蝴蝶效應正在大婁山脈深處精彩上演! |